Edition du colloque  du Lestamp-EA Université de Nantes, 3,4,5 décembre 2004. Editeur Lestamp-Association. Nantes Mai 2007. 

     In fine                                                                                                                              l'essai d'appel à communiquer en quatre langues

 Les Sociétés de la Mondialisation (Jacky Réault Bruno Lefebvre)  

 The societies of globalisation (jR, BL, Traduction Hervé Delaprée)

 Le società della mondializzazione (JR, BL, Traduction Sébastien Froin)

 Las sociedades en la globalización (JR, BL, Traduction Pascale Bourmaud avec Diego Maraboli)

	Les 75 Universitaires représentant, comme personne ou par leur intervention, une vingtaine de nations quatre continents et les grandes civilisations braudéliennes, ont confronté leurs recherches sur le thème : "Les Sociétés de la Mondialisation". Découvrez l'intégralité des communications publiées à forte actualité socio-économique, culturelle, linguistique, dans ce CD. Disponible à partir de mai 2007. A l'initiative de Joëlle Deniot et de Jacky Réault, ont été édités cinquante textes intégraux, complétés de 14 abstracts de la plupart des communications. La teneur des interventions de Guy Bois, Michel Maffesoli, Paula Godinho, Jean-Paul Barbe est présente dans des oeuvres publiées contemporaines et d'abord dans Guy Bois, Une nouvelle servitude. Essai sur la mondialisation. François-Xavier de Guibert. 2003 et dan le compte-rendu critique de J Réault, publiée dans les Mélanges offerts à Anne-Guillou. Brest 2004.Les traductions de l'essai ayant servi d'appel à communiqué (B Lefebvre, J Réault (initiateur du colloque)), a été assurée par Hervé Delaprée pour l'anglais, Sébastien Froin pour l'italien, Pascale Bourmaud et Diego Maraboli pour l'espagnol. Hervé Delaprée, Diego Maraboli, Sébastien Froin ont assuré la communication avec les publics. Comité de lecture Pierre Cam, Joëlle Deniot, Jacky Réault avec Anne-Sandrine Castelot, Karine Briand, Delphine Colas, Monique Giannesini. La pré-édition sans révision des textes effectuée sur le site du www.lestamp.com  et ne comporte pas les abstracts.
	Au sommaire du cdrom, The societies of globalisation Comment ces unités historiques, sociales, humaines se mobilisent-elles pour affronter la mondialisation, s‘y fondre ou tenter de l’apprivoiser ? Comment se représentent-elles, entre multiples niveaux de savoirs et d’idéologies mais aussi d’utopies et d’imaginaires, à la fois ces processus, les politiques qui les infléchissent et leurs propres actions ? Travail, Emploi, Multinationales Civilisations, Identifications Langages, transmission Valorisations, Territorialisations, Migrations États, Peuples et Territoires Entre Arts et « produits culturels » Représentations du monde : crise ou harmonisation ?
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Voici le sommaire des publications du colloque mondialisation Introduction Jacky REAULT Pour un lieu commun des sciences sociales Épilogue Joëlle DENIOT A so small world : inter-dit sociologique et mutation mondialiste

Travail, Emploi, Multinationales Ödul BOZKURT The Mobile Community… High-Skilled Workers in Multinational Corporations (abstract) Pierre CAM Le marché des services et l’externalisation problématique du travail Anne-Sandrine CASTELOT Le mythe de la délocalisation du travail chez les ingénieurs Jacqueline DE BONY Mondialisation et processus de décision. La construction de consensus aux Pays-Bas Sébastien FROIN Quelle économie souterraine ? La production d'huile dans le Salento Alexandre GRONDEAU De la Silicon Valley à Bangalore : les territoires de la haute technologie à l'épreuve du temps Eugenio IMBRIANI Tradizione locale e mercato globale: la lavorazione della ceramica in Puglia K. Cem OZATALAY L'autre face de la corrosion du caractère : Déclencheur potentiel des conduites rebelles chez les travailleurs du secteur informel en Turquie. Marie RAVEYRE Mondialisation et ancrage territorial : Les nouvelles stratégies des grandes entreprises. Civilisations, Identifications Véronique ALTGLAS La globalisation du néo-hindouisme : occidentalisation de l’« Orient » et homogénéisation du religieux Karine BRIAND Une mondialisation alimentaire ? L’impact des hamburgers et des pizzas Alexandra De CAUNA Les dynamiques du « réveil ethnique » à La Réunion ou l’expression locale d’un phénomène mondial Djallal HEUZE La crise et la réforme : normes et dérives d'une hystérie normative Cédric MAYRARGUE L’expansion du pentecôtisme dans un monde globalisé : vecteur d’uniformisation ou de différenciation ? Réflexions à partir d’exemples africains Cédric MOREAU La mondialisation « merveilleuse » de  Dysney. Quelle liturgie universelle ? Cécile ROY Territoires et identités multiples ? L'articulation local-mondial de la communauté indienne à Dar es salaam Frédéric SAUMADE L'émigration aux Etats Unis et la recréation des rites traditionnels au Mexique Jean VIAUD Les représentations sociales de la mondialisation : résultats d’une étude internationale (abstract) Langages, transmission Alain BARTHELEMY L'Europe, espace de communication multilingue ? Aïcha BENAMAR La langue anglaise dans l’imaginaire des lycéens Bernard CAHIER Sphères de survie, plates-formes de communication et discours fédérateurs José DEULOFEU L'Europe, espace de communication multilingue ? Marc CHATELLIER Du renoncement au sens des mots à l'origine des maux. Du tryptique républicain aux mots du travail salarié Alain  LEGARDEZ et Jean SIMONNEAUX Quelles références et quels objectifs dans l'enseignement de la mondialisation ? Sophie LEWANDOWSKI Le métissage des savoirs éducatifs au Burkina Faso : mondialisation et transformations socio-cognitives des zones marginalisées Rosemary MORELAND Learning Across Borders: an educational initiative in Ireland - North and South Béatrice POTHIER La Babel européenne ? Valorisations Territorialisations Migrations Ali AÏT ABDELMALEK Mondialisation, dynamiques territoriales et crises des identités : du local à l’Europe Delphine COLAS L’homogénéisation du principe carcéral en Europe. L’exemple des femmes Elame ESOH L’immigration en Afrique noire dans le contexte de la mondialisation. L’exemple camerounais Ana ESPINOSA SEGUI La ciudad como los nuevos espacios del consumo Fatoumata KINDA L’immigration en Afrique noire : quels contextes géopolitiques ? Renaud Le GOIX Les « gated communities »,  formes génériques des paysages périurbains ? (abstract) Bruno LEFEBVRE La circulation de la main d'œuvre en Europe Jose Antonio SEGRELLES SERRANO Mundalizacion y espascio Monique VERVAEKE Un milieu créatif territorialisé face à la mondialisation le bassin d’Oyonnax IRES Etats Classes Peuples et Territoires Amarsanaa ALTANSAN La mondialisation : quels enjeux identitaires en Mongolie ? Marie BALAS Une clé pour rouvrir quelques « boites noires » L’internationalisation de Sant Egidio Françoise BOURDARIAS Réseaux transnationaux et dynamiques locales. Quelques usages de l'humanitaire à Bamako Mali (abstract) Yves CAREIL De l'analyse du laisser-faire "à la française" à celle de la construction sur  Nantes, dans et hors l'Ecole, des entre soi sociaux et scolaires Svetlana DIMITROVA Les « think tanks » dans la société post-communiste et les «trous noirs» de « l’après-l’Etat-nation" ? (abstract) La communication a été dupliquée abusivement dans un colloque ultérieur. Elisabeth LISSE La cité Ney : Entre soi ! Anna MERENDINO La festa popolare nella società complessa. Il caso Puglia Entre Arts et « produits culturels » Stéphane DORIN La globalisation culturelle vue de Calcutta. Circulations de la musique populaire occidentale Ludivine DUPUIS Les murmures du diable. Diffusion massive de la terreur et banalisation de l’horreur au cinéma Monique GIANNESINI Art contemporain l'illusion de la mondialisation ? Gérôme GUIBERT La réappropriation des musiques afro-américaines par les musiciens français. Deux exemples historiques, le jazz hot des années 30 et  le rock alternatif des années 80 (abstract) Yves LABERGE La diversité culturelle en contexte de mondialisation : solution ou partie d'un problème plus vaste, L'exemple de l'industrie cinématographique (abstract) David MORIN-ULMANN Alien versus Predator : Quelles imageries pour quels imaginaires ? Damien ROUSSELIERE Mondialisation des industries culturelles et diversité culturelle : le cas des réseaux indépendants de cinéma en Europe (abstract) Jean-Marie SECA France Mania et melancholia : peut-on parler d’une pensée unique dans les cultures rock et électroniques ? Représentations du monde crise ou harmonisation Clément BARETTE La manifestation violente lors des rendez-vous contestataires internationaux (abstract) Pascal CLERC Entre recherche et discours communs : quels modèles de lecture du monde en géographie ? Gérard DEHIER Outland Julien DELLIER France La forêt et la ville entre ressource et symbolique Jean-Pierre DURAND Des alternatives à la raison pour penser l’organisation du monde ? EL WAZANI Youssef Mondialisation économique ou Mondialisation de crise ? (abstract) Pierre GUERINET Des road-protests à la lutte anti OGM : action directe et logiques de résistance dans l'écologie radicale britannique (abstact) Jean OLLIVRO Vitesse et mondialisation Quelles articulations entre les réseaux territoriaux et les réseaux sociaux ? (abstract) Malika SOUAF Mondialisation économique ou Mondialisation de crise ? (abstract) Mathieu PETITE Symboles de la mondialisation dans les partenariats entre communautés de montagne Yvan Sainsaulieu Revisiter le concept d’impérialisme pour penser la mondialisation (abstract)

LestAmpAssociation

 Laboratoire d’Etudes Sociologiques des Transformations

et Acculturations des Milieux Populaires..

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lestamp@lestamp.com

Les sociétés de la mondialisation

         The societies of globalisation

Las sociedades en la globalización

Le società della mondializzazione

Bruno Lefebvre  Jacky Réault

 avec Joëlle Deniot et Pierre Cam et les traductions de Pascale Bourmaud, Hervé Delaprée, Sébastien Froin, Diego Maraboli.

Université de Nantes Juin 2004

Les sociétés de la mondialisation

 Appel à communiquer

De quelle manière concevoir des savoirs pertinents compte tenu de la pluralité des discours qui invoquent la « mondialisation » ?

Le  terme apparaît vers 1960 dans un sens strictement analytique comme le fait « de se répandre dans le monde entier ». L’idée d’une transformation tendanciellement unifiée du monde ne s’épanouit que depuis vingt ans. Peut-elle se réduire à une « globalisation économique » ou à l’hégémonie américaine ? Que faire de l’irruption fulgurante de la Chine, du développement de l’Inde ?

 Nous nous proposons de discuter de cette transformation globale cohérente et accélérée du monde contemporain, engagée depuis le début des années 1980, comme réponse à la crise inaugurée en 1973-4 ?  Comment cette mutation, ce processus global de transformation des sociétés[1] affectent-ils les Etats, les peuples, les classes, les cultures, les langues, ou même, les individualités ? 

Comment ces unités historiques, sociales, humaines se mobilisent-elles pour affronter la mondialisation, s‘y fondre ou tenter de l’apprivoiser ? Comment se représentent-elles, entre multiples niveaux de savoirs et d’idéologies mais aussi d’utopies et d’imaginaires, à la fois ces processus, les politiques qui les infléchissent et leurs propres actions ?

Ce colloque transdisciplinaire se propose de discuter la plus grande variété d’approches, d’études, de recherches, d’observations. Les multiples expériences sociales de cette mondialisation n’ont-elles pas toutes, leurs nécessaires interprétations ? Comment les expériences sectorielles ou localisées infléchissent-elles les théories globales ? Comment s’opèrent les réciproques retraductions ?
[1] Guy Bois, Une nouvelle servitude. Essai sur la mondialisation. François-Xavier de Guibert.  2003

Espaces et territoires

 
Les espaces et les territoires ont des frontières et des dénominations changeantes au cours de l’histoire. Que deviennent-ils au sein de ces (nouveaux ?) mouvements techniques, économiques, politiques alors que le propos dominant ne les évoque que dans le registre de la mise en réseau d’individus de désirs et de commerces ?

Sans se borner aux nouvelles interférences des villes et campagnes, à l’équivoque rurbanisation, on assiste aujourd’hui à l’émergence d’un grand nombre d’espaces protégés, réputés naturels ou non, en même temps qu’à des friches de déprises industrielles ou agricoles. Parallèlement, des zones résidentielles deviennent interdites et protégées, que l’on songe aux villes-bunker des retraités aisés américains ou européens.

Au-delà du @-business sensé garantir une libre circulation des commerces et informations, peut-on encore considérer les polarisations Centre/périphéries comme pertinentes, au niveau du monde comme au sein des sociétés, alors que les dynamiques de développement bouleversent les partages jusque là établis ?


États et sociétés

 
Si la construction européenne notamment, s’accompagne pour certains d’une démission des personnels politiques nationaux, quelles nouvelles configurations géopolitiques les appareils centraux de pouvoir ont-ils tendance à induire ? Qu’en est-il enfin de la guerre elle-même ?

Les tendances à l’impérialisme d’États-Nations vont-elles dans le sens du contrôle des organisations transnationales publiques ou privées économiques, associatives ou idéologiques, plutôt que dans le sens d’un accommodement avec elles ? Les crises des représentativités citoyennes, la mise en place d’oligarchies d’experts en tout genre conduiraient à une désubstantialisation de la démocratie par la mise en concurrence économique des droits locaux et nationaux.

Il faudra s’interroger sur le rôle des firmes transnationales dans la production du droit, alors qu’on observe désormais une problématique articulation entre l’esprit des droits du contrat anglo-saxon et l’esprit des lois des héritages romains ou méditerranéens, comme l’indiquent la transformation des droits du travail, les transferts des prérogatives juridiques au profit de droits supranationaux.

Dans quelle mesure les grandes migrations de la quête du travail (Nord/Sud, intra-eurasiennes, interaméricaines), restructurent-elles les sociétés entre communautarisation, assimilation, métissages ?


Langues et Cultures

Y a t-il une langue de la mondialisation ? Certains craignent que l’anglo-américain des échanges ou à un autre niveau, la novlangue, ne mettent en péril les devenirs respectifs des langues des grandes civilisations si elles ne maintiennent pas leur présence parmi les productions scientifiques et culturelles. Dans ce village mondial de la surface des mots comment les langues vernaculaires vont-elles s’accommoder d’une éventuelle Europe des régions ou d’autres dislocations de territoires ?

Le retour du religieux renvoie à plusieurs questionnements :Y a- t- il des religions de la mondialisation : les intégrismes des religions déterritorialisées ? Quels rapports entretiennent-elles avec la nouvelle effervescence d’un sacré profondément enraciné ? Les communautés sont souvent contraintes de réagir à la mondialisation par la mercantilisation de leurs arts et médias, aussi assiste-t-on à la fois à une centralisation de la production culturelle de masse et à l’invention de produits réputés authentiques ou folkloriques.  Comment est alors mis en scène le sentiment d’appartenance locale, nationale ? On pourrait s’interroger sur les processus d’ethnicisation de populations interpellées et politiquement instrumentalisées par les caciques et politiques locaux.

 Peuples, classes et individus

Dans quelles nouvelles configurations de forces sociales s’inscrivent les groupes que la mondialisation  développe ou qu’elle déstabilise ?

La montée des communautarismes correspondrait pour de nombreux porte-parole à une dissolution des classes sociales et une fragilisation du devenir des peuples nationaux. La nouvelle distribution des pouvoirs économiques et politiques recompose des fractions de classes sociales ; certaines se mettent en scène dans la croyance mondialiste, comme les salariés surdiplômés des métropoles, alors que des classes productrices résistent de manière indifférenciée ou invisible dans les périphéries, les banlieues et les mondes ruraux.

La mondialisation n’est-elle pas toujours trop adjugée comme triomphante au sein des ensembles civilisationnels ? Des classes mondialisées de consommation (jeunesse et musique…) ou d’emploi (marins de commerce) coexistent avec des mobilisations identitaires fortement localisées (spectacles sportifs…). Si les mobilisations et les résistances à la mondialisation sont transversales aux classes sociales, comment les solidarités populaires expriment-elles désormais leurs rapports aux élites ?


Modes de production, prédation et marchés

Les firmes transnationales, leurs réseaux de sous-traitance, leurs politiques de localisation et délocalisation, n’épuisent pas la complexité des tissus économiques où prospèrent plus que jamais les compagnonnages, les mafias, les familles et lignages. Comment se manifestent, au sein des marchés locaux, nationaux, internationaux, comme dans l’activité des entreprises artisanales ou informelles et celle des exploitations agricoles, les contradictions entre unités productives et  groupes financiers d’une part, entre prédation productiviste contrainte et préservation des écosystèmes, des ressources terrestres d’autre part  ?

Les métamorphoses des formes d’emploi induites par les firmes et fédération d’entrepreneurs, inégalement relayées par les Etats, sont-elles réductibles à une précarisation généralisée, à l’institutionnalisation de la notion d’inemployabilité ? Comment le travail concret a-t-il dynamisé (dynamité ?) les modèles d’organisation que l’on pensait hégémoniques ? Quelles sont les logiques de l’inscription locale des pôles de compétences ou de technologie, des start up, du développement ?

 Après le double choc de l’éclatement de la bulle boursière de la nouvelle économie et du 11 septembre 2001, quelles seraient les configurations ordonnées ou chaotiques de la mondialisation ?
                                                                  

                                                Bruno Lefebvre et Jacky Réault

 Lestamp EA Université de Nantes le 13 juin 2004

Comité scientifique

Jean-Paul Barbe Université de Nantes, Etudes germaniques sociolinguistique, Françoise Bourdarias, Université Fr. Rabelais, Tours, Lestamp, Socio-anthropologie des villes d’Afrique noire. Guy Bois, Université de Paris VII, Histoire médiévale. Histoire des crises systémiques.. Pierre Cam, Université de Nantes, Lestamp, Sociologie et Droit du travail comparé, Joëlle Deniot, Université de Nantes, Lestamp, Anthropologie des cultures. Djallal Heuzé, Centre d'anthropologie, EHESS-CNRS, Toulouse, Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud, Paris. Ali El Kenz, Université de Nantes, sociologie du monde arabo-islamique. Bruno Lefebvre, Université de Nantes, Lestamp anthropologie du travail, Paula Godinho, Anthropologie du travail. Faculdade de ciêncas sociais e humanas. Universidade Nova de Lisboa, Jacky Réault, Université de Nantes, Lestamp, Sociologie historique des territoires

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December 2rd to December 4th 2004

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